HOT ! 特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235 fff51b37892522d2a0c905dbe477de

fff51b37892522d2a0c905dbe477de。篆刻作品【一身詩酒債】鳥蟲篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。※篆刻作品 朱文印※印文：【吉】 ※印材：銅印※サイズ：6mm×6mm×50mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。前大徳寺・龍王紹真【大橋香林】 横幅【関】一字。そろそろ出品終了～@九条関白大臣か？ 花押入り 和歌懐紙 肉筆掛軸 古文書。白鳳凰　帖佐美行。3916 哲斎 「二行書」 共箱 肉筆 絹本 書 日本画 掛軸 おもてなし。南無阿弥陀佛　黄檗宗　隠元隆琦　掛軸。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】一行書 『清渓繞竹林』 紙本 桐共箱 掛軸。四国八十八ヶ所御朱印掛軸。掛軸 坂本稚堂 紅葉 共箱 小禽 秋 3-33。【一週間後処分】掛軸　孤峰不白質筆　千家七事式　印刷工芸掛け軸　床の間　絵画。中村汀女　短冊。WANIMA サイン色紙。日本画　俳句　絹　墨　金泥　落款　茶掛軸　茶室　インテリア　飾り。信州　善光寺貫主大歓進住職都築玄妙大僧正、大本願住職大宮智栄上人短冊。昭和レトロ アンティーク 御風鎮 風鎮 長峰 掛け軸 重し 伝統美術 伝統工芸。【躍動の飛天】一体の飛天（太鼓で舞姿）極彩色 掛軸／仏教美術／瞑想・癒しの空間に。本田祖芳 楳仙『達磨画賛』茶道具 曹洞宗永平寺後堂 掛軸25051704。須賀玄道『本来無一物』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職 掛軸。松山萬密(瑞雲軒)『寿山萬丈高』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派27代管長 掛軸